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編者觀點(diǎn)：柳傳志“莫談國(guó)事”和馬云拜會(huì)氣功“大師”王林的事，最近引發(fā)軒然大波，有人認(rèn)為有影響力的人不該說這樣的話、做這樣的事，但也有人認(rèn)為把名人想象成完人，是我們自身的思維定勢(shì)的欠缺。小編認(rèn)為，像馬云拜會(huì)王林這樣的事情，本身不是公眾行為，其背后的動(dòng)因究竟是緣于迷信，還是緣于好奇，記者在沒弄清楚之前就貿(mào)然報(bào)道，或者給人以片面的誤導(dǎo)，而造成的不良公眾影響。若要追責(zé)的話，媒體其實(shí)更加難辭其咎。下面來看王冠雄的一篇與小編有不同看法的文章。

幾乎同時(shí)，柳傳志、馬云這兩代教父級(jí)商業(yè)領(lǐng)袖陷入了中國(guó)公眾的質(zhì)疑漩渦中。

6月份，聯(lián)想控股董事局主席柳傳志在小范圍座談時(shí)說，“從現(xiàn)在起我們要在商言商，以后的聚會(huì)我們只講商業(yè)不談?wù)��?hellip;”。該觀點(diǎn)隨后在一個(gè)名為“正和島”的企業(yè)家社交網(wǎng)站上引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波風(fēng)波。

企業(yè)家、“島民”王瑛提出抗議，“我不屬于不談?wù)�治的企業(yè)家，也不相信中國(guó)企業(yè)家跪下就可以活下去……為了不牽連正和島，我正式宣布退出正和島。”在她看來，柳傳志可以不說話，但不應(yīng)該“以其影響力說這種話”。更有網(wǎng)民言辭激烈地指出，此時(shí)此刻的中國(guó)，柳傳志之說實(shí)為新版“莫談國(guó)事論”。

7月份，媒體報(bào)道馬云和李連杰、趙薇等娛樂明星拜訪氣功“大師”王林，后者以空盆取蛇、空手入腹為某外國(guó)元首取出癌細(xì)胞等“傳說”而聞名。此事引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，一部分網(wǎng)民很不買賬，認(rèn)為從李一道長(zhǎng)到王林大師，馬云客觀上助長(zhǎng)了迷信之風(fēng)、“怪力亂神”。

對(duì)此，馬云微博辯稱：“常有朋友指責(zé)我去探視"非科學(xué)"的東西。對(duì)未知的探索，欣賞和好奇是我的愛好，即便是魔幻術(shù)，挑戰(zhàn)背后的奧秘也快樂無(wú)窮。好奇心讓人受益。人類很容易以自己有限的科學(xué)知識(shí)去自以為是的判斷世界�？茖W(xué)不是真理，科學(xué)是用來證明真理的。過度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信，今天我們是后者。永保好奇：)”

柳、馬的英名幾乎每一個(gè)中國(guó)人都不陌生，多少創(chuàng)業(yè)者、年輕人心中的偶像。

柳傳志，與“十八棵青松”創(chuàng)辦聯(lián)想，從電腦、軟件、地產(chǎn)、投資到農(nóng)業(yè)，踏足多個(gè)實(shí)業(yè)，是老一輩最負(fù)盛名的企業(yè)家。他被視為中國(guó)改革開放的成功腳注，成功渡過多次政治變幻而屹立不倒，更被稱為“企業(yè)政治家”。

馬云，與“十八羅漢”創(chuàng)辦阿里巴巴，目前集團(tuán)估值在600億-1000億美元之間(這還不包括支付寶)，占領(lǐng)了中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)。以其超人的遠(yuǎn)見、充滿互聯(lián)網(wǎng)精神的鼓動(dòng)能力，馬云被海內(nèi)外認(rèn)為是中國(guó)新經(jīng)濟(jì)的代表人物。

筆者曾寫到，柳、馬和任正非、是中國(guó)大陸屈指可數(shù)的3位世界級(jí)企業(yè)家，分別代表了北京、江浙、廣東三大商業(yè)力量。他們的聲譽(yù)，超出其他企業(yè)家一個(gè)檔次。舉個(gè)例子，在當(dāng)年火爆的中央電視臺(tái)《贏在中國(guó)》欄目中，制片人王利芬專門把柳傳志、馬云設(shè)為總評(píng)委。在場(chǎng)所有大佬、媒體均覺得并無(wú)不妥。

為什么柳傳志“在商言商論”遭全網(wǎng)炮轟，馬云拜訪“氣功大師”被社會(huì)質(zhì)疑。這兩位改革開放30多年來分別代表傳統(tǒng)行業(yè)、新經(jīng)濟(jì)的教父級(jí)人物，為什么雙雙被批?一句話：人心已變。在社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，正處在一個(gè)十字路口。大眾對(duì)超級(jí)公眾人物都有一個(gè)期待：有所擔(dān)當(dāng)。

這個(gè)擔(dān)當(dāng)，便是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，無(wú)數(shù)仁人志士、先賢后輩孜孜以求、前仆后繼的，便是德先生、賽先生。當(dāng)下的中國(guó)要民主，要科學(xué)，而非相反。這，就是這個(gè)時(shí)代最大的價(jià)值觀，人心所向。

先說民主。國(guó)進(jìn)民退、法治不彰，中國(guó)企業(yè)家在夾縫中艱難地求生存。最近轟動(dòng)海內(nèi)外的曾成杰案便是例證。然而商人們有錢無(wú)膽，又想要更多經(jīng)濟(jì)利益;往左看是一無(wú)所有的底層，往右看，是實(shí)權(quán)在握的上層，商界和中產(chǎn)幾乎成了唯一的泄洪口。不爭(zhēng)取自身利益，不和社會(huì)推動(dòng)進(jìn)步，想要取得更多經(jīng)濟(jì)利益幾乎不可能。

再說科學(xué)。中國(guó)文化的根子是周易，講白了就是“巫史傳統(tǒng)”。所謂特異功能是一個(gè)大坑，智商高如錢學(xué)森者也陷入其中(以往官方為尊者諱都避而不談)。正如王朔所說，“在中國(guó)舊的、天真的、自我神話的東西就是比別的什么都有生命力。”所以，從中醫(yī)、藏獒到氣功，最后都是神神叨叨，“大師”長(zhǎng)盛不衰。這，并不科學(xué)。

令人高興的是，以萬(wàn)科董事局主席王石為代表的另一批企業(yè)家則拿出了態(tài)度。王石公開稱，“檢討重慶事件：在唱紅打黑期間，一大批重慶工商業(yè)者被強(qiáng)制關(guān)進(jìn)牢房、沒收財(cái)產(chǎn)，生命尊嚴(yán)也失去了法律保護(hù)，甚至為被告辯護(hù)律師亦被冤屈判刑入獄。我采取了不吭氣的態(tài)度。反思：是懦弱錯(cuò)誤的行為。對(duì)違反法律，侵犯財(cái)產(chǎn)、侵犯生命的權(quán)力部門應(yīng)該明確態(tài)度：不! ”

網(wǎng)友也站隊(duì)分成兩派，一派稱“中國(guó)人總喜歡把人樹立成偶像，然后要求偶像高大全。所以中國(guó)古代商人社會(huì)地位都不高，所以今天也有這種用圣人標(biāo)準(zhǔn)衡量企業(yè)家的國(guó)民。”另一派則稱，“也許不應(yīng)該把犬儒視為罪惡，但犬儒是罪惡的溫床。公眾人物要有期待的思想和精神的楷模!”

能力越大，責(zé)任越大。歷史不在于聰明，而在于責(zé)任。沒人可以逼你做什么，但你至少可以選擇不做什么。

請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。