價(jià)值家在“鼓吹”“知識(shí)社會(huì)”到來(lái)時(shí)，就旗幟鮮明地表達(dá)了自己的“知識(shí)價(jià)值觀”——知識(shí)交易肯定不應(yīng)當(dāng)是“大V-粉絲模式”——大V們又在免費(fèi)“借用”粉絲們的時(shí)間和無(wú)意識(shí)的營(yíng)銷傳播行為了。我們當(dāng)然不反對(duì)廣大粉絲們出于對(duì)大V的熱愛，而積極地傳播自己所喜歡的內(nèi)容；任何大V也都是努力打拼后自我實(shí)現(xiàn)，值得尊敬。但重點(diǎn)是，難道我們一輩子都只配作為別人的食物嗎？我們可以有更好的價(jià)值共享模式嗎？“人人都可有價(jià)值，人人都可以成為知識(shí)人”?；ヂ?lián)網(wǎng)提倡萬(wàn)物有靈，曾任捷克總統(tǒng)的哈維爾就首先是一位“知識(shí)人”：“在我們的時(shí)代，每一個(gè)山谷都在呼喚它自身的獨(dú)立，甚至不惜為此而戰(zhàn)。每個(gè)人更應(yīng)當(dāng)如此！”

以我們對(duì)知識(shí)交易多年的研究思考、及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以下的結(jié)論是明確的——

知識(shí)是高度分工的。不同的知識(shí)面對(duì)不對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；個(gè)別的“大V”根本就是杯水車薪；一種知識(shí)也并不比另一種更高貴。例如：某位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在處理一件勞動(dòng)合同官司上面，未必比一位剛畢業(yè)的法律專業(yè)大學(xué)生更專業(yè)。

知識(shí)是非常細(xì)分的。美國(guó)最著名的產(chǎn)業(yè)專家平臺(tái)GLG集團(tuán)，在全球范圍有40多萬(wàn)名的專家，幾乎覆蓋了所有的、非常細(xì)分的專業(yè)領(lǐng)域，涉及領(lǐng)域達(dá)數(shù)千個(gè)之多。GLG在過(guò)去20年的商業(yè)實(shí)踐中，以現(xiàn)在每年數(shù)十億美元的收入，驗(yàn)證了這種企業(yè)“微咨詢/微學(xué)習(xí)”模式的有效性。

知識(shí)是相對(duì)概念。例如：能夠幫我做法律文件的知識(shí)服務(wù)者，未必需要是律師界的大人物或法學(xué)泰斗；只要雙方有知識(shí)差，就可以發(fā)生服務(wù)交易?！?，與其說(shuō)價(jià)值家是專家平臺(tái)，不如說(shuō)是知識(shí)人平臺(tái)。——這一點(diǎn)與美國(guó)GLG集團(tuán)的定位略有不同。

“大V-粉絲”模式主要不是服務(wù)概念，而是媒體概念。媒體概念更注重的是眼球和好奇心，不是服務(wù)，對(duì)應(yīng)的是商品時(shí)代；而“P2P服務(wù)模式”對(duì)應(yīng)的是知識(shí)時(shí)代，是交易。商品意味著更多消費(fèi)物質(zhì)的欲望，而服務(wù)意味消費(fèi)知識(shí)的意義。

數(shù)百年來(lái)，作為產(chǎn)品進(jìn)行交易的知識(shí)，如書籍、如音像資料，為人類知識(shí)的傳播和傳承，起到了重要的作用；但作為以服務(wù)方式交易的知識(shí)，即使在世界范圍還處在青少年時(shí)期，中國(guó)市場(chǎng)就更只有短短20多年的實(shí)驗(yàn)歷史。

人們總希望擁有點(diǎn)什么。而恰恰是“知識(shí)只可體驗(yàn)，不能擁有”（信息論鼻祖仙農(nóng)）。拋開知識(shí)產(chǎn)品容易被盜版不說(shuō)，一個(gè)知識(shí)社會(huì)，只有知識(shí)產(chǎn)品，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足社會(huì)最大多數(shù)人數(shù)的需要。

《網(wǎng)際空間的獨(dú)立宣言》作者JP巴羅，被互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)家KK也尊為前輩，他創(chuàng)辦的電子前鋒基金會(huì)(EFF)至今是美國(guó)最活躍的互聯(lián)網(wǎng)智庫(kù)。他被稱為網(wǎng)絡(luò)界的土狼——“負(fù)責(zé)往外跑，越過(guò)營(yíng)火范圍，進(jìn)入黑暗，然后回來(lái)通報(bào)四面八方發(fā)生的變化”。巴羅正確地指出：知識(shí)銷售需要賣的是酒，而不是酒瓶。——知識(shí)產(chǎn)品時(shí)代，知識(shí)定價(jià)是賣了酒瓶，而非賣酒——美國(guó)當(dāng)代神話大師坎貝爾的《英雄的旅程》讓神話這種學(xué)院派的知識(shí)游戲，成為了美國(guó)大眾的空間熱度的大眾文化產(chǎn)品。售價(jià)是58美元合理嗎？這只是酒瓶的價(jià)格，不是酒的價(jià)格。

信息論鼻祖仙農(nóng)指出：“信息是創(chuàng)造了不同的不同，而知識(shí)是可操作的信息”，只有服務(wù)才能夠最好地傳達(dá)“不同的信息”和“可操作的知識(shí)”，這也是為什么“教育”服務(wù)在人類社會(huì)存在了數(shù)千年的一項(xiàng)理由。

價(jià)值家的知識(shí)服務(wù)有哪些不同于“傳統(tǒng)”知識(shí)產(chǎn)品的交易方式與交易特征——

知識(shí)服務(wù)的提供必須雙方同時(shí)在場(chǎng)，而知識(shí)產(chǎn)品的消費(fèi)經(jīng)由渠道而供需分離；知識(shí)服務(wù)對(duì)于雙方的“卷入”程度更為深刻，因?yàn)閷?duì)于需方的結(jié)果也影響更大。

知識(shí)服務(wù)的雙方在不同專業(yè)場(chǎng)合可以變換供需角色。比如一位房地產(chǎn)方面的專家，一位互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷的專家，兩個(gè)人可以在不同場(chǎng)合互換供需角色；而產(chǎn)品的買方、賣方是基本固定的，賣手機(jī)的和買手機(jī)幾乎不可能轉(zhuǎn)換到對(duì)方的角色上。

過(guò)于簡(jiǎn)單的“一問(wèn)一答”說(shuō)不清楚知識(shí)。真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，知識(shí)服務(wù)肯定是相當(dāng)時(shí)間的多問(wèn)多答。15年前出版的《互聯(lián)網(wǎng)95條軍規(guī)》就宣稱：“市場(chǎng)即對(duì)話”。作者里克-列文的中心議題是：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，市場(chǎng)不再是賣方的單向的廣播，而是雙向的對(duì)話。商品交易尚且如此，知識(shí)交易更加確鑿。

價(jià)值家希望推動(dòng)的知識(shí)服務(wù)，希望推動(dòng)一種真正有效的基于充足時(shí)間的知識(shí)交易方式。普羅斯特著名的小說(shuō)《追憶似水年華》，煌煌20卷本。其實(shí)他還可以寫的更長(zhǎng)，因?yàn)槭且庾R(shí)流。因此，其于時(shí)間的服務(wù)，所傳達(dá)的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)品；再由于“帶入感”的明顯差別，通常地，知識(shí)服務(wù)也就比知識(shí)產(chǎn)品收費(fèi)更高、價(jià)值更高。

“雙邊發(fā)起、雙邊定價(jià)模式”。知識(shí)產(chǎn)品通常是由賣方提供的，對(duì)于買方，常常是偶然的、不確定的獲得。價(jià)值家開發(fā)了交易雙方都可以發(fā)布服務(wù)信息、和交易雙方都可以參與服務(wù)定價(jià)的“雙邊服務(wù)模式”，是最好的對(duì)于物理世界的真實(shí)映射。